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发布时间:2018-09-11   作者:左移湘    点击:1350

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  山东德州,北接燕赵,南俯黄河,人称“德水之州”。德水,古黄河也;“州”,水中或水旁可居之高地也。德州,就是黄河边上供人居住的地方。  德州是黄河和运河共同的女儿,黄河和运河,共同蕴育了“德州”。在距今4000年左右时,黄河大改道,由苏北平原冲入华北平原,流经德州,折向东北,夺海河从天津入海。后来又有一千多次南北改道,南侵济水,北占运河,冲出了多个入海口。那一时期,正是大禹治水时期。大禹治水的壮举,在德州留下了许多遗迹:禹王亭、十里望、鲧堤等。其中,最著名的人文遗迹是德州的一个县级市以此命名——禹城市。显然,在德州的范围内,当时应该有许多水中可居的高地,当时叫不叫“州”,我们不得而知,而德州之名,确是源于黄河:在秦朝时,人们敬畏河水,崇尚水德,便将黄河呼为“德水”,意为有德之水,哺育万民。西汉时,统治者在今德州置安德县,取“德水安澜”之意。到了隋朝,隋文帝于开皇九年即公元589年,命名此地为德州,此为德州地名之初始。  在中国历史上,德州很早由“州”过渡到“城”,扮演着“城”的重要角色,并兼具“州”与“城”的双重功能。“城”的原始意义是屯兵之所,是古代军队驻扎的地方,具有防御功能。当今的德州还沿袭古老的称谓,名曰“州城”。可见在古代时,德州具有非常重要的军事意义。夏王朝初期,曾经被寒浞等人篡逆,夏王朝贵族以同姓有鬲氏(今德州市德城区)为城,招收部众,攻伐叛逆,最后恢复夏朝,史称“少康中兴”。春秋战国以至于秦汉以后,德州因其独特的、重要的地理位置,一直扮演着“城”的角色,时而成为诸侯会盟要津,时而成为兵家必争要地。  隋朝在公元605年开凿的大运河,经德州北上而达涿郡(北京南)。此时的德州,已是农业繁荣、经济发达的富庶之州。大运河的通航,流经德州的夏津、武城、德城三县区,共一百四十多公里,使德州成为南北交通的要津,德州也因此更加繁荣,由可居之州变成商贸之镇,德州在更大意义上具备了“市”的功能。“市”是在农耕经济基础上发展起来的物品交换的重要场所,它一般在“城”的附近,而不是在城里,是城里的军人、百姓到城外来换取必要的生活用品的地方。随着历史的发展,“城”与“市”逐渐相融,“城”包容了“市”,“市”走进了“城”,城与市融为一体。黄河为德州提供了丰富的物产,运河为德州提供了便利的交通。至明清时期,德州的商业贸易异常活跃,“四方百货,倍于往时”,德州城内就有全国著名的民市、军市、马市、米市、柴市、锅市、绸缎市、旧钱市、新钱市等,是当时全国三十三大工商贸易城市之一。  德州因水成“州”,因“州”而“城”,由“城”到“市”,所以德州也叫“州城”、“州都”。德州之名,源于“水”,所以有人说:德州是水做成的!德州水盛,自古亦然,有考古记载的,是在距今4000—4600年的“龙山文化”时期。这一时期,正是大禹治水时期。大禹治水,疏通九河。九河当中,现在流经德州的仍有五河,它们是:鬲津河、马颊河、胡苏河、钩盘河、徒骇河。它们几乎与黄河并行,均匀地分布在德州的地界上,把德州各县区切割成大小不等的条块状。  德州是水做的,德州人对于水的情怀不亚于农民对于土地的情怀。几年前在德州市区中心广场附近开凿的新湖,是德州市委、市政府“还湖于民”的仁政举措。水域面积近千亩,早晚游客达万人,亭台楼阁,草坪绿地,碧水轻舟,蓝天白云,月芽桥横跨南北,杨柳树傍依两岸。水做的德州,让市民找到了一个情感的归宿;最近开发的锦绣川公园,坐落于德城区与开发区之间。利用减河河道,引来黄河之水,碧波荡漾,浮萍万点,两岸杂花生树,一川游人如织。水做的德州,又添了重重的一笔!  德州历史悠久,历代名人辈出。名人的故里、名人的遗迹,都具有超凡的魅力,可以滋养精神。每一个名人都是一座人格的高山、思想的高山、文化的高山。  大禹治水、后羿射日,是德州人永远的骄傲。大禹治水,三过家门而不入的传说,家喻户晓,历代不衰。后羿是德州人,是当时夏朝东夷族有穷氏(即夏朝的鬲国,在今德城区北郊附近)的部落长。后羿射杀九日,为民除害,这种关心爱护下层人民,为百姓做善事、做实事的壮举,至今仍有其现实意义。  董仲舒,西汉鸿儒。《史记》记载他是“广川人也”。广川,即今德州与衡水交界的广川镇。在德州市运河东岸,曾有“董子读书台”一处,是董仲舒早年下帏读书之所。他向汉武帝提出天人三策,把儒学思想发扬光大,成为封建社会的正统思想,使“以人为本”的王道政治由空想变成现实,使孔子的儒家学说由在野而登上了大雅之堂。

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