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发布时间:2018-09-25   作者:左移湘    点击:1409

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给孩子压岁钱是我国过年时的传统习俗,一般说来,虽然钱是由父母保管,但家长大多会把这些钱用在孩子身上。这是因为,未成年人毕竟在思想和行为上都不是很成熟,一般不能很好地独立支配这些钱,所以父母代为保管,事实上是对孩子负责。

就在崇海中学正式招生的9天前,即6月29日,我国新《义务教育法》被修订通过。新法规定,政府和教育部门“不得以任何名义改变或者变相改变公办学校的性质”。然而,同在6月29日,南通市教育局发布的名为《南通市2006年民办学历教育学校年检公示》显示,该市海安县海陵中学、启东折桂中学、崇海中学等11所民办学校,正式通过年度“审核检查”。

检查结束时,张书领、段进虎要求全体招生工作人员要严格遵守招生纪律,规范招生工作程序,细化各项工作环节的管理,认真工作,确保录取工作公正公平。

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马教授的想法完全是善意的。我们要讨论的是,文言文的另类翻译会不会丑化历史,玷污经典,颠倒黑白,将人引入歧途?恐怕,我们的经典没有那么脆弱,我们的读者也没有那么愚钝。传承千百年的文化经典,被几个网友恶搞一下就会受伤,就会引起思想的混乱?这也太小瞧老祖宗和我们自己了吧?其实,对于文言文,不闻不问、毫无兴趣,或者像某些语文课那样,把它弄得支离破碎、枯燥乏味,才是真正的伤害。另类翻译提起了人们的兴趣,未必是坏事一桩。(钟一苇)

  伦敦《诗歌评论》杂志的主编菲奥纳萨姆森说:“莱辛女士在40年的等待后终于获得认同。比莱辛的作品内容更重要的是她的思想。”

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所以,如此“闹心”的“就业率”不要也罢。然而,如果简单地废除了“就业率”的统计与比较,势必会有很多人不支持对高校的“放纵”,担心失控的高校办学质量会急剧下降。抱有这种想法的不外乎两种人,一是有着强烈社会责任意识的专家学者和社会公民,另一种则是抱有包办意识和长官意志的教育主管部门。本来,统计“就业率”的本意在于监控高校办学,以防走偏,是教育主管部门为高校提供的一种职能性公共服务,而在实际操作中,“就业率”的统计却有意无意地成为教育主管部门对高校的强制考评,并被附带了若干关系到学校切身利益的功能,成为对高校办学自主权的粗暴干涉和强取豪夺,最终导致学校为了争取利益、保护自身而挖空心思地作假,而全然不顾师表形象和客观教育规律。

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  那么如何才能做到“修身”呢?在儒家看来,“修身”的关键在于“修心”。因为“身”是“心”的基础,“心”是“身”的主宰。孟子说:“夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。”“志”即指“心”的作用,“气”则是“体之充”,“气”是从属于“心”的。荀子说,“心者形之君也”,董仲舒说,“身以心为本”,朱熹说,“夫心者,人之所以主乎身者也”,王阳明说,“身之主宰便是心”,王船山说,“一人之身,居要者心也”。这些都说明在身心关系上,心居于主宰的地位。因此,儒家更注重“修心”。孟子说:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”唯有“尽心”,才能“知性”、“知天”;唯有“存心”,才能“养性”、“事天”。无论寿命长短,都要修养自身以待天命,这样才可以找到安身立命之地。董仲舒说:“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安。义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义,义之养生人大于利。”董仲舒认为,人一生下来,就有“义”和“利”两个方面。利是用来养身的,义是用来养心的。在董仲舒看来,心重于身,因此,修养要以义为重,即以道德修养为主。


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